宏村- -UNESCO 2000 World Cultural Heritage Site- -第一批被認可的世界文化遺產「民房」 2019/09/13

宏村,位於黃山西南麓黟縣東北部,是古黟桃花源裡一座奇特的牛形水系古村落,被譽為“中國畫裏鄉村”。南宋紹興年間,宏村人獨具匠心開仿生學之先河,建造出堪稱“中國一絕”的人工水系村落,整個村落就像一頭悠閒的水牛靜臥在青山綠水之中。現完好保存明清民居140餘幢,著名景點有:南湖春曉、書院誦讀、月沼風荷、牛腸水圳、雙溪映壁、亭前古樹、雷崗夕照等。湖光山色與層樓疊院和諧共處,自然景觀與人文景觀交相輝映,四周山色與粉牆黛瓦倒映湖中,好似一幅徐徐展開的畫卷。宏村是解密幾百年徽商興衰的必訪之地,2000年列入聯合國教科文組世界遺產名錄之文化遺產,2003年中國國家國務局評定為中國歷史文化名村,2005年中央電視台評選為中國十大最具魅力名鎮,2011年中國旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。

p.s. 宏村景點南湖春曉是指春日南湖,晨露未晞,烟雲繚繞的霧氣與湖水和徽樓交相掩映的景致;書院誦讀即是古色古香、韻味獨具的南湖書院;月沼風荷是指夏日裡月沼旁樂叙堂前水面荷花秀色;牛腸水圳是指逶迤于村中古巷的涓流水渠;雙溪映碧是指月沼池水將群樓和天光雲影一並映入池中的如夢美景;亭前古樹即是村口500年樹齡的兩株古木;雷崗夕照是指後山雷崗日落時分,霞光浴日染古村的奇景。

村落概況

宏村位于“桃花源裡人家”–黟縣東北部,距黟縣縣城11公里,村落面積19.11公頃,為汪姓聚居之地,有300多戶人家、1000多人。宏村始建于南宋紹興年間 (1131—1162年),取名“弘村”,清乾隆年間避帝諱改為“宏村”,取宏廣發達之意,至今已有800多年的歷史。

宏村被譽為“中國畫裡的鄉村”,因为它背倚黄山餘脈羊棧嶺、雷崗山,西有邑溪河和羊棧河流經,枕雷崗面南湖,坐北朝南的地理環境依山傍水。又由於地勢較高,有時雲蒸霞蔚,如濃墨重彩,有時似潑墨寫意,四周山色與粉牆青瓦倒映湖中,人、古建築與大自然融為一體,好似一幅徐徐展開的山水畫卷。

水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先後在歙縣唐模、黟縣奇墅湖村居住,但屢次遭遇火災。後來汪氏舉家遷到雷崗山下,初建13樓。鑒於以往教訓,宏村在規劃時十分注重人工水系的安排,提高預防火災的能力,後歷經400餘年、多代人的努力,特别是明永樂年間宏村76世祖汪思齊請風水先生勘定環境,對建築重新布局,宏村的設計、構造最終實現。整個村落採用仿生學的“牛”形布局,以雷崗山為牛頭,村口的兩株古樹為牛角,月沼為牛胃,南湖為牛肚,蜿蜒的水圳為牛腸,民居建築為牛身,四座古橋為牛脚,稱作“山為牛頭樹為角,橋為四蹄屋為身”,形狀惟妙惟肖,整個村落就像一頭悠閒的水牛靜卧在青山綠水之中。

水在村内建築中也不可或缺。宏村建築主要是住宅和私家園林,也有書院和祠堂等公共設施,建築組群完整。村内街巷傍水而建,民居也都圍繞着月沼布局,住宅多為二進院落,有些人家還將水圳引入宅内,形成水院,開闢了魚池,營造出“門外青山如屋裡,東家流水入西鄰”的天人合一的生活環境。比較典型的建築有南湖書院、樂叙堂、承志堂等,數百戶粉牆青瓦、鱗次節比的古民居群,構成一個完美的建築藝術整體。

景區遊覽

【南湖】南湖- -“牛肚”,牛形村的水都流到這裡。南湖位於宏村南首,明神宗萬曆三十五年(1607年)將村南百畝良田“鑿深數丈,周圍四傍砌石立岸”,歷時三年完工,乃宏村先祖為蓄水、灌溉,仿西湖“平湖秋月”形式建成。南湖水面面積20247平方公尺,蓄水量2.9萬立方公尺,呈大弓形,湖堤分上下層,上層寬4公尺,石板鋪地,下層沿湖栽柳植楊。湖上建有一座中堤。

一湖碧水,半湖綠荷,湖畔柳枝婀娜,湖中“畫橋”,横跨南北,將湖水分隔東西,湖周鳞次節比的古民居及遠處的群山倒映水中,雅致、清新。電影’’臥虎藏龍’’,李慕白牽馬走進標局的鏡頭,就是在此取的景。

【南湖書院】明朝末年,宏村人在南湖北畔建了六所私塾,稱為“依湖六院”。清嘉慶十九年(1814年),宏村名紳汪以文、汪授甲出資,花了四年的時間,將依湖六院合併重建,取名“以文家塾”,又因書院坐落在南湖邊,亦稱“南湖書院”。1998年南湖書院被列為安徽省重點文物保護單位。

書院前臨一湖碧水,後依連棟樓舍,粉牆黛瓦、碧水藍天、交相輝映。湖光山色,盡收眼底。

書院樑柱以白果、香樟樹製成,自有香氣驅除蚊蟲,據說近兩百年來沒結過蜘蛛網。“以文家塾”的匾額是清朝翰林院侍講、大書法家梁同書93歲時所書。

南湖書院是一座具有濃厚徽州建築風格的古建築,面積十餘畝,書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓、祗園六部分組成。志道堂是先生講學之場所;文昌閣奉設孔子文位,供學生瞻仰膜拜;啟蒙閣乃啟蒙讀書之處;會文閣供文人閱覽四書五經、吟詩作賦;望湖樓為教學閒暇觀景休息之地;祗園則為內苑。

【水圳】水圳繞過家家户户、長年清水不斷,總長有1200多公尺,建于明永樂年間(1403—1424年),至今已有近600年歷史,被稱為“牛腸”。宏村的祖先很會利用自然溪水來做文章,他們在宏村的上游邑溪河上攔河建石壩,用石塊砌成1公尺寬的人工水渠,利用地勢落差,把一泓碧水引入村中。水圳九曲十彎,穿堂過屋,經月沼,最後注入南湖,出南湖,灌農田,澆果木,重新流入邑溪,滋潤得滿村清凉,使静謐的山村有了動感,創造一種“浣汲未防溪路遠,家家門前有清泉”的良好環境。這人工水系,豐富了村落景觀,和諧、多變、富有靈氣,並有多項功能:防火,調節局部氣温、改善氣温和濕度、淨化空氣、美化環境,飲用,洗滌,灌溉。村内外人工水系規劃,體現了人類巧用自然資源的智慧,可以說是節約型社會利用可再生資源的典範。

聰明的宏村前人,利用宏村北高南低的地勢使水流動,就算村裡的小路眾多,只要依循著水流,順流出村,逆流進村,完全不怕迷路。

【樂彼園】樂彼園占地面積3400多平方公尺,由寬和堂、凝雪齋、片玉一枝廊、傍云樓、椿和堂、豫和堂等組成。院内有百年香樟和200年樹齡的龍柏木各一株。清末,由于年久失修和太平天國的戰亂,樂彼園内的建築幾乎不存在,2011年2月20日正式動工修建。園内建築按徽州清中、晚期的園林設計,型制、結構、材料、工藝皆保持傳統,建築所選木料全為馬來西亞進口山樟木。

寬和堂原建於清嘉慶二十年(1815年),宏村文人汪以文返鄉後住此,為樂彼園正堂。

左前方片玉一枝廊為典型的徽派園林迴廊設計,兩側設有美人靠,閒暇時可倚欄而靠,享受著院中的美景。

傍雲堂又名秀才第,為椿和堂別廳,原建於柯村翠林,是清末時期秀才的住所,上個世紀九十年代,當時這棟房子的主人無力繼續維修房屋,中坤集團為妥善保存和保護文化遺產,將建築整體遷至宏村重修。整棟房子做工細膩,用料考究,氣宇軒昂,尤以木雕為著。

【敬德堂】敬德堂,整幢建築裝飾簡樸,屋柱為方形,是宏村明末清初民居的代表作,可以了解普通商人的生活情况和徽州明、清建築的格局。敬德堂位于宏村牛腸水圳下游轉彎處,建于清初順治年間(1646年),為H型民居。廳堂背向排列,前後廳均有天井,採光性能好,兩側為廂房,南側為前院,北側為廚房,廚房裡還有一個小天井,東側還有一座面西朝東的小偏廳和大花園,我們主要參觀西側這前後廳堂。

敬德堂的“敬”與積累的“積”讀音相近,正反映主人希望自己的後人能積德行善。主人喜好種植花草盆景,所以在正屋前留有充裕的地方。在院子左邊是一個木製小房,相當于現在的温室,冬季主人把盆景放在房内。

大門之上的門樓,磚雕精美,樓角處有鰲魚,龍頭魚尾,主人希望自己的子孫能獨占鰲頭。

【月沼】月沼- -“牛胃”,位於宏村正中央,老百姓稱「月塘」、「牛小肚」,是一座天然湧泉的月牙形池塘。由於風水為全村最好,因此池旁的古建築皆為德高望重者所居住。

月沼建於明永樂年間(1403—1424年),當時宏村76世祖汪思齊發現村中有一處天然泉水,冬夏泉湧不息,汪思齊三次聘請海陽縣(今休寧)的風水先生何可達及族内高輩能人,“遍閱山川,詳審脈絡”,制訂出擴大宏村基址及進行村落全面規劃的牛形水系藍圖:鑿引西溪水,牛腸水圳九曲十彎,把水引入村中心天然井泉處,建池塘,以水供防火、飲用、洗滌等。其後裔汪升平等人投資萬餘金,繼續挖掘修建半月形池塘,完成了前人未完成的“月沼”。月沼為半月形,取“花開則落,月圓則虧”之意,水常年碧綠,塘面水平如鏡,塘沼四周青石鋪展,粉牆青瓦整齊有序分列四旁,藍天白雲跌落水中。

【樂敘堂】樂敘堂,為汪氏宗祠,座落在月沼北側最突出位置,俗稱“眾家廳”,建于明永樂年間(1403年),是村中現存唯一的明代建築,由門樓廳、前院、議事廳、享堂等組成。

樂叙堂門樓廳保存完整,建築風格仍留有明代特點,月樑上的蓮花托、雕刻線條樸素大方。中門高大,展現出家族的顯赫地位。

進入前院,可見四柱三間五鳳貼牆門樓(又稱五鳳樓),氣勢恢宏,門樓正中寫有“恩榮”二字,有家庭繁榮之意,四周都是精美磚雕,有雙龍戲珠,獨占鰲頭,獅子戲球等吉祥圖案。

進門寬大的就是議事廳,是宗族舉行重大活動和議事之所。門口屏風寫有《思齊公樂叙堂記略》,紀錄了宏村76世祖汪思齊邀好友縣尹黄彪爲汪氏宗祠取名的全過程。“樂叙堂”,有秩叙敦倫、承履和樂之意。屏風兩側木雕刻劃出宏村一年中最熱鬧的節慶民俗活動,有鬥鳥、擊鼓賣貨、天官迎福、打食挑、祭祖、鳳舞等等。

議事廳正前方供奉著汪氏家族的老祖宗:正中為遠祖(一世祖周魯穎川汪侯,全天下第一個姓汪的);右為顯祖(44世祖,越國公汪華,徽州第一個姓汪的);左為始祖(宋始遷雷崗弘村66世祖彥濟公,宏村第一個姓汪的)。

祠堂最為罕見的是正廳上首竟然掛着一位女性的畫像,在中國封建社會中,女性是嚴禁進入祠堂的,即便是有身份地位的女性也只能在結婚下轎或死後收殮時才能進入宗祠。樂叙堂中供奉的女性祖先,是宏村水系設計施工的總籌劃——胡重娘。她是宏村76世祖,汪氏宗族族長汪辛(即汪思齊)的妻子,丈夫任山西糧運主簿,長年在外為官,宗族中的事物全部委託賢能的妻子打理。在古代,女子再有才能是不可搞風水,說村中無男丢人,於是渗透宏村風水的胡重娘力邀她父親生前好友休寧萬安風水大師何可達來宏村勘察,幕後策劃,出謀劃策,歷時十個寒暑,引來西溪之水,最終完成宏村人工水系工程,設計完成“牛形村落”,為宏村六百年持續建設,創造了最佳的自然供水系統和村莊水景。汪氏後人一代一代感受到胡重娘為他們帶來的福址,認為胡重娘的貢獻遠大于同輩宗族的男人,於是將胡重娘的畫像與“巾幗丈夫”的匾額一同懸掛在祠堂中。讓宗族後人永遠不忘這位平凡而偉大的女性。

p.s. 祠堂後進稱“享堂”,享受子孫煙火之所,是宗族内擺放祖先牌位的地方。

【敬修堂】敬修堂坐落在月沼北側西首,始建于清代道光年間,距今已有180年的歷史。敬修堂占地面積286平方公尺,建築面積452平方公尺,屋基高出月沼近1公尺,整個房子坐北朝南,正廳前為庭院。與其它民居不同是院門外留有10平方公尺的空地,俗稱廳坦,是夏日納凉、冬天曬太陽及小憩聚會之處。院内西側有二株百年牡丹。

正廳為前後二單元、三間二樓結構,廳内兩側蓮花門雕飾端莊别致,左右對稱,雕刻的有“福在眼前”、“平安富貴”、“福壽双全”、“草龍托壽”等圖案。整個廳堂基本保持原貌,從八仙桌、八仙椅、茶几以及楹聯、字畫等擺設中可看出主人的文化素質和經濟實力。廳堂擺設有花梨木古桌,堅硬沉重,烏黑明亮,造型獨特,保存完好,實屬民間罕見。整個廳堂處處雕有寓意很深的吉祥圖案,廳堂掛彩灯的灯鉤木托上面鏤空雕刻著“雙龍戲珠”、“福祿壽喜”。天井的四周是用錫雕刻出來的圖版,正中央還雕刻一塊“壽”字圖版,寓意高壽齊天。

【承志堂】承志堂,位于村中上水圳,建成于清咸豐五年(1855年),是清末宏村大鹽商汪定貴的住宅,整幢建築精雕細刻、朱柱金樑,有“民間故宮”之稱。承志堂的建築特色是整體結構非常協調,三雕精美,“尊卑位序”特徵明顯,建築與自然融為一體。主體建築為磚木結構,有136根柱,60道門,60扇窗,寓意六六大順。承志堂有9個天井,7座樓閣,前後兩進,占地面積2100平方公尺,建築面積3000多平方公尺,整幢大院不走雨路可四通八達。據説建房共用去黄金100兩,白銀60萬兩,光是堂屋裡的描金對聯就用去金粉5斤,全屋木雕由20個工匠雕刻了4年。

承志堂以中門、前後正廳堂為中軸線,南北縱深一進庭院,二進廳堂,東西兩側對稱布局。正廳西側從前至後設有魚塘偏廳、庭院廂房、小天井、水井、小偏廳、廚房附屬建築,正廳東側有書房、東前天井、東偏廳、吞雲軒(吸鴉片的地方)、東後天井、排山閣(搓麻將的房間)等。整棟建築飲水有井、養魚有塘、薪火有廚房,娱樂有内房、徂儲糧有糧倉,養花有花園,讀書有書房,招待賓客有廳堂,雨天行路有長廊,是一幢保存完整的大型民居建築。(圖片來源:中國國家地理網)

“八”字門樓

前堂也稱大堂、前廳,是承志堂的精華部分,無論是廳堂擺設、懸掛的楹聯、字畫都非常講究,整個廳堂雕樑畫棟、金碧煇煌,顯示出當時房主的豪華和氣魄。

p.s. 承志堂整幢房屋共開了九個天井,天井在商人的眼中就好似一個聚寶盆,天上下雨便是下金子,下雪則是下白花花的銀子,喻意財源滾滾從天而降,而雨水從天井的四角流入地下,則為“四水歸堂”、“肥水不流他人田”之意。另外,徽州的男人常年在外做生意,家中多老弱婦孺,因此住宅多不開窗戶以防盗,以天井採光。

承志堂木雕精美絕倫,以密集型勞動為代價的徽州木雕藝術精湛,展現了新安畫派和徽州版畫深厚的藝術根基,也展示了徽商在當時中國無以倫比的財力和物力。

前廳天井下檐四根支柱,雕有“漁樵耕讀圖”;中門之上,有一長幅圖案“百子鬧元宵圖”,雕刻着100個小男孩,千姿百态,惟妙惟肖,把徽州民間鬧元宵的喜慶畫面活靈活現的展現出來。東西邊門呈古錢幣形狀,又很像一個“商”字,象徵着財源滾滾,東邊上圖為“董卓進京”、下圖為“三英戰呂布”;西邊上圖是“戰長沙”、下圖是“戰宛城”,横樑上雕的是“甘露寺”、“長坂坡”、“定軍山”等三國演義戰爭圖,畫面栩栩如生。

額枋上的木雕圖案——“唐肅宗宴百官圖”。在長約2公尺,高0.33公尺的木雕圖案上,四張八仙桌一字擺開,眾官員圍著正在彈琴、下棋、看書、作畫。30多個官員坐、站、行、止姿態各異,各得其樂。圖上東角有一佣人正在燒茶,茶壺冒著熱氣,火爐邊一佣人正在扇火,西角有一理髮匠,正在為一官員理髮挖耳朵,整個畫面線條清晰,構圖巧妙,形態極逼真,5、6公分厚的額枋上雕出7、8個層次,極富立體感。

p.s. 合歡桌- -承志堂前廳,有左右兩端的半圓形桌子。據說,男主人常年在外做生意,大房與二房分別在不同的半圓形桌子上吃飯,其他的小妾則到裡面的小方桌上吃。等到男主人過年回家時,兩張半圓形桌子才會拼成一張圓桌,大家一起圍坐聚餐。

後廳為長輩老者居住的地方,結構和前廳基本相同,但木雕内容與前廳明顯不同。後廳描寫的是高齡高壽,多福多壽多祿,世代發達,寓意深刻。

柱石上均雕有壽字,額枋雕的是“郭子儀上壽圖”,正中雕的是郭子儀夫婦,兩邊是來賀壽的文武百官,跪著拜壽的是兒、媳下輩;下枋雕的是“九族共榮圖”(或“九世同堂圖”)。

承志堂西邊的一小塊三角形餘地,建了座非樓非閣非亭的建築,一般叫它“魚塘廳”。

據傳當時建築承志堂大院樓房時,靠水圳多了這塊三角形空地,工匠就對這個空間精心設計:小天井下有一汪魚池,圳水從外潺潺流進,又通過石欄緩緩流去,池畔上設“美人靠”,可憑欄觀魚,多餘數十平方公尺,建成小客廳和小居室,牆上設石雕漏窗,雕的是喜鵲登梅圖案,四隻喜鵲有飛的、睡的、叫的、跳的,姿態各異,又稱“四喜圖”,是徽州石雕精品。

【樹人堂】樹人堂,汪氏91世祖汪星聚建造于同治元年(1862年),全屋宅基呈六邊型,取“六合大順”之意,二樓三間,佔地面積266平方公尺。汪星聚身為京官,整幢建築式樣,中規中矩,高朗明快,盡顯徽州宦官人家的氣派。

大門八字門樓朝東南,懸房結構的内門樓。裡外呼應。正廳、偏廳背靠水圳,坐北朝南,廳堂高大,天花粉繪,蘭花彩蝶,是古徽州傳統民居中隱隱透出的時代新意。

此宅還有值得一提的是正廳東側利用全幢六角形宅基的一個角,引進水圳活水,掘一小池塘,小小庭院間,高牆斑駁,花壇裡南天竹紅果灼灼,青石欄杆,長條石花台,盆景錯落其間,塘南小玻璃廳一間,名曰“鑒園”,過去是家塾,延師教子孫的地方,斑駁的高牆之下有一塘活水,氣宇軒昂的廳堂之側另藏一方秀氣。

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